「これ何? 功徳 」

「これ何? 」：天に生まれる

 

「公園をつくり、林を拓き、道を造り

　荒野に井戸を掘り、悪路に宿を建てる。

　この功徳を積み、人の道に従い、

　規律を守る人は天に生まれる。」　（釈迦）

 

　お釈迦様はこのように仰っておりますが、

現代に当てはめると、ややもすると矛盾点が

出てきているように感ぜざろう得ません。

 

　熊が出没する。

　林を切り拓き、公園をつくり、道を造り、

悪路に宿を建てる等の人の行為が、熊の生息域を

浸食してしまったのでしょう。

 

　人の事ばかりに囚われずに、自然との調和に

こころを配る事が早急な課題として提示されて

いるような気がしています。

 

　自然との調和を本気で考えなければ、

人は「天に生まれる」ことなどできないでしょう。

 

　＊柿の木に 登りし熊の 爪の跡

　　  　　2020.10.27.moai291

「これ何? 論争 」

「これ何? 」：論争と称賛

 

「集会の中で論争する者は、賞賛を求めて

　心おだやかならず。

　負けると気落ちして、人のあら捜しをするくせに、

　自分が論難されると怒る。」　（仏陀）

 

　いわゆる「ディベート」では、勝ち負けを

競うような面もあるが、意味もなく怒った者は

敗者である。

 

　誰しも賞賛を望まない者などいない。

物事を理論的に考えず、感情に流されると

つい闘争的になってしまう。

 

　議論は、勝ち負けが大切なのではなく、

お互いの主張を、今後どう生かすかという

視点が大切なのでしょう。

 

　変にプライドが強すぎて、物事を理論的に

考えず、感情に流されると何の成長もない。

 

　＊　秋の空 雲ひとつなし 海も碧

　  　           2020.10.25.moai291

「これ何? 寿命 」

「これ何? 」：食を摂らば

 

「つねに自ら気をつけて、量を知って

　食を取るのが良い。

　そうすれば苦しみが少なく、老いることが遅く、

　寿命を保つだろう。」　（釈迦）

 

　人生１００歳時代ともいわれ、寿命は確かに

近年伸びてきているようです。

 

　しかし、その昔の高名な上人様達は、

現代から見ても長生きの方々が多い。

 

　親鸞上人：９０歳

　蓮如上人：８５歳

　法然上人：７８歳

 

　つねに自ら気をつけて、量を知って

食を取ってきた結果なのでしょう。

 

　現代においては、何に気をつけて食すのか

今一度考えさせられます。

 

　食品添加物等が全て「悪」と言うことでも

ないのでしょうが………

 

＊　紅葉や 向けるカメラは クラシカル

　  　    　　　　2020.10.23.moai291

「これ何? 真理」

 「これ何?」：疑惑＝宗教的な疑問

 

「私は世の中の誰ひとりをも疑惑から

　開放させようと努力はしない。

　しかし最上の真理を知るならば

　汝はそれによって自分でこの煩悩の

　激流を渡る事が出来よう。」　（仏陀）

 

　仏陀は、宗教的な疑問の解決の手助けは出来ても、

それ以上の事は出来ない。

　なぜなら、その解決は自身で解決すべきものであると

説いています。

 

　現代においても、どんなに良い先生に師事しても

当人の理解力が不足していれば、その教えは

正確には伝わることはありません。

 

　何事に対しても、まず自身の理解力をつけて

おくことが、問題解決の基礎となるのでしょう。

 

　真理は、自分で知るほかに道はないと言うこと

なのでしょう。

 

＊　羽ばたかず 風に乗る鷹 空に消ゆ

　　   　          2020.10.21.moai291

「これ何? 随う（したがう） 」

 「これ何? 」：善悪

 

「人の心、元より善悪無し。

　善悪、縁に随っておこる。」　（道元）

 

　人間の心の本性は、生まれた時から

「善」とか「悪」とかに決まっているものではない。

 

　家庭、学校、職場などの人間関係で

良くも悪くもなり得ると教示しています。

 

　確かにその昔、悪さばかりをしていた者が、

善人になっている例は、数えきれません。

　また、その逆もしかりです。

 

　自身も「他者の生活環境に影響を与える者」であると

自覚（認識）すれば、そんなにおバカなことばかりを

出来るはずはないのでしょう。

 

　さて、「我（吾）」はどうだったのでしょうか。

（まるで他人事みたい…　イャ～ 参ったなぁ～　）

 

  ＊  一休み 神社うら道 秋遍路

　          2020.10.19.moai291