「これ何? 善悪 」

「これ何? 」：自覚

 

 「悪を作りながら悪に非ずと思い、悪の

　報あるべからずと、邪思惟するに依りて、

　悪の報を感得せざるは非す。」（道元）

 

　悪事を働いても、これを悪事とは思わず、

これくらいの事なら大勢に影響はないと

思い込んでいる者がいます。

 

　悪事をはたらいたと言う意識が希薄なため、

全体像が把握出来ていない状態です。

 

　しかし、認識、自覚のない小さな「悪」でも

その報いは必ずあると禅師は説いています。

 

　さて、「悪」とは何なんでしょうか？

答えは出せません（分かりません）。

 

　全てが「悪」でもあり、「善」でもあると

言うこともあり得るのでしょうか？

 

　まるで、禅問答のようです………

「悪事」なら分かりそうな気もしますが、

「悪」とは、と問われても ？？………

 

　＊ 小春日や 小舟も人も 船溜まり

　　          2020.11.14.moai291

「これ何? 苦しみ 」

 「これ何? 」：幸福追求

 

　「他人を苦しめることによって、自分の

　　快楽を求める人は、怨みの絆にまつわられて

　　苦しみから脱れる事が出来ない。」　（仏陀）

 

　自分の幸福を追求することに囚われすぎて

他者を犠牲にするような行為を行ってしまうことが

ままあります。

 

　そうすると、当然恨みをかい、その報いは

必ず自身に返ってきます。

 

　真の幸福とは、自身も他者も幸福になる事で

なければなりません。

 

　結局、他者の犠牲の上に立脚した幸福など

あろうはずがありません。

 

　しかしながら現代においては、上記の内容は、

「キレイゴト」との批判を浴びることも

承知はしています。

 

「生き馬の目を抜くような時代に、

何を生ぬるい事を」と。

　が、しかし、やっぱり…………。

 

　＊　冬晴れや まだ現役と 好々爺

　　　　      2020.11.08.moai291

「これ何? 自然界 」

 「これ何?」：心うごく

 

「心動けば、山河大地も動く。

　心動きなければ、風雲、鳥獣も

　その動揺無し。」　（慈雲尊者）

 

　人は、心の動きによって、山河や大地、

四季の動きをも感じとっている。

　四季の移り変わりは、心が演じている。

 

　見て、触って、心が感じてはじめて

鳥獣をも感じることが出来る。

　自然界の動きは、人の心の表れであると

上人は教示しています。

 

　ただボケーと「紅葉がきれいだな～」などと

言っている場合っではありません（我、自戒す）。

　但し、リラクゼーション等の為だけなら

　「ボケー」もアリかも………。

　もしかして、「禅」の心の入り口かも………。

 

　＊　太陽の 光集めて 赤蜻蛉

　　   　　2020.10.29.moai291

　（慈雲尊者：江戸中期の真言宗の僧）

「これ何? 功徳 」

「これ何? 」：天に生まれる

 

「公園をつくり、林を拓き、道を造り

　荒野に井戸を掘り、悪路に宿を建てる。

　この功徳を積み、人の道に従い、

　規律を守る人は天に生まれる。」　（釈迦）

 

　お釈迦様はこのように仰っておりますが、

現代に当てはめると、ややもすると矛盾点が

出てきているように感ぜざろう得ません。

 

　熊が出没する。

　林を切り拓き、公園をつくり、道を造り、

悪路に宿を建てる等の人の行為が、熊の生息域を

浸食してしまったのでしょう。

 

　人の事ばかりに囚われずに、自然との調和に

こころを配る事が早急な課題として提示されて

いるような気がしています。

 

　自然との調和を本気で考えなければ、

人は「天に生まれる」ことなどできないでしょう。

 

　＊柿の木に 登りし熊の 爪の跡

　　  　　2020.10.27.moai291

「これ何? 論争 」

「これ何? 」：論争と称賛

 

「集会の中で論争する者は、賞賛を求めて

　心おだやかならず。

　負けると気落ちして、人のあら捜しをするくせに、

　自分が論難されると怒る。」　（仏陀）

 

　いわゆる「ディベート」では、勝ち負けを

競うような面もあるが、意味もなく怒った者は

敗者である。

 

　誰しも賞賛を望まない者などいない。

物事を理論的に考えず、感情に流されると

つい闘争的になってしまう。

 

　議論は、勝ち負けが大切なのではなく、

お互いの主張を、今後どう生かすかという

視点が大切なのでしょう。

 

　変にプライドが強すぎて、物事を理論的に

考えず、感情に流されると何の成長もない。

 

　＊　秋の空 雲ひとつなし 海も碧

　  　           2020.10.25.moai291