「これ何? 三毒 」

「これ何? 」：吝嗇（りんしょく）

　　　　　　　ひどく物惜しみすること。

 

「柔和をもって怒りに勝ち、

　善をもって悪に勝ち、

　施しをもって、吝嗇に勝ち

　真実をもって虚言に勝て。」　（仏陀）

 

　三毒「貪（ﾄﾝ）・瞋（ｼﾞﾝ）・痴（ﾁ）」は

人間の煩悩の代表である。

 

　柔和な心で怒りを抑え、善の心で

悪を寄せつけず、施しを行う心を失わず

真実を追求するのが、一つの生き方であると

仏陀は教示しています。

 

　昨今、あらゆる方面での「虚言」の多さが

気になります。私だけでしょうか………。

 

　＊ 古希近し 流るる雲は 秋の色

　              2020.10.13.moai291

「これ何? 欲望 」

 「これ何? 」：貨幣の雨

 

「たとい貨幣の雨を降らしても、

　欲望の満足することはない。

　快楽の味わいは、短くして苦痛であると

　悟るのが賢者である。」　（仏陀）

 

　仏陀は、財産、富を享受することを

否定はしていません。

「度を過ぎた欲望」と、それによる「享受の災い」を

説いています。

 

　「度を過ぎた欲望」とは言っても、それは人

によって、差異もあろうかと考えられます。

 

「吾」にとっての「節度」とは、いったい何なのかを

今一度深く考える必要がありそうです。

 

　＊ 赤蜻蛉 ドローン超えて 高く飛べ

　 　　　　　　 2020.10.11.moai291

「これ何? 衆罪 」

  「これ何? 」：無始

 

「われら懺悔す。無始よりこのかた

　妄想にまとわれて衆罪をつくる。」　（覚鑁）

 

　人はライバルがいると、「あんな奴死んじまえ」

などと呟くものが多くいます。

人間がつくる妄想の罪の一つと考えられます。

 

　「無始」よりと言うのは、全ての人間が共有している

妄想だからです。

 

　これらを懺悔することが、真に人間らしく生きることに

つながると、「覚鑁上人（真言宗の中興の祖）」は教示しています。

 

　本当に憤った時には「あんな奴死んじまえ」と思う事は

ままあります。

　一時の憤りと考え、冷静に所作を自身で分析するよう

つとめることが大切なのでしょう。

 

　＊ 新スーツ 仕付け糸あり 秋凉し

　　　　　　2020.10.08.moai291

「これ何? 背く 」

「これ何? 」：差別・排除

 

「他を差別しないことは、自他ともに違いが無いこと。

　我にもそむかず、他にもそむかないこと。」（道元）

 

　各々の人間関係において、互いの人格を尊重すれば、

係争はなくなると思われます。

　夫婦間・親子間から社会組織間まで ………。

 

　自分の意見に反するものを、自分に「背く者」として

組織等から排除しょうとする者がいます。

　互いの人格を尊重すれば、このような事には

ならないはずです。

 

　これらの人は、反対意見を述べてくれる人こそ重要であると

言うことがわかっていないのでしょう。

（学術会議の会員の任命拒否をした人もそうなのでしょうか。）

 

　＊　案山子泣くや 不毛の田の北風に

　　　　　　　2020.10.06.moai291

「これ何? 咎 」

 「これ何? 」：自制心・自省心

 

　「人には多くの咎がある。

　　自ら悔い、すぐに心を制しなければ、

　　罪の身に来ること、水が海に帰り、

　　増えるがごとし。」　（四十二章経）

 

　「日々の生活で人と接して生きていくうえで、

　「咎」をつくらない人など、いないと思われます。

 

　「咎」をつくる事は、やむを得ない面もありますが、

 これをいつまでも改めないと、その負の遺産は

 二倍にも三倍にもなって自身にかえります。

 

　つねに自制心・自省心をもって生きていく

心がけが大切と言うことなのでしょう。

 

　＊朝食の 器の絵柄 麦の秋

　  　　2020.10.04.moai291