「これ何? 寿命 」

「これ何? 」：食を摂らば

 

「つねに自ら気をつけて、量を知って

　食を取るのが良い。

　そうすれば苦しみが少なく、老いることが遅く、

　寿命を保つだろう。」　（釈迦）

 

　人生１００歳時代ともいわれ、寿命は確かに

近年伸びてきているようです。

 

　しかし、その昔の高名な上人様達は、

現代から見ても長生きの方々が多い。

 

　親鸞上人：９０歳

　蓮如上人：８５歳

　法然上人：７８歳

 

　つねに自ら気をつけて、量を知って

食を取ってきた結果なのでしょう。

 

　現代においては、何に気をつけて食すのか

今一度考えさせられます。

 

　食品添加物等が全て「悪」と言うことでも

ないのでしょうが………

 

＊　紅葉や 向けるカメラは クラシカル

　  　    　　　　2020.10.23.moai291

「これ何? 真理」

 「これ何?」：疑惑＝宗教的な疑問

 

「私は世の中の誰ひとりをも疑惑から

　開放させようと努力はしない。

　しかし最上の真理を知るならば

　汝はそれによって自分でこの煩悩の

　激流を渡る事が出来よう。」　（仏陀）

 

　仏陀は、宗教的な疑問の解決の手助けは出来ても、

それ以上の事は出来ない。

　なぜなら、その解決は自身で解決すべきものであると

説いています。

 

　現代においても、どんなに良い先生に師事しても

当人の理解力が不足していれば、その教えは

正確には伝わることはありません。

 

　何事に対しても、まず自身の理解力をつけて

おくことが、問題解決の基礎となるのでしょう。

 

　真理は、自分で知るほかに道はないと言うこと

なのでしょう。

 

＊　羽ばたかず 風に乗る鷹 空に消ゆ

　　   　          2020.10.21.moai291

「これ何? 随う（したがう） 」

 「これ何? 」：善悪

 

「人の心、元より善悪無し。

　善悪、縁に随っておこる。」　（道元）

 

　人間の心の本性は、生まれた時から

「善」とか「悪」とかに決まっているものではない。

 

　家庭、学校、職場などの人間関係で

良くも悪くもなり得ると教示しています。

 

　確かにその昔、悪さばかりをしていた者が、

善人になっている例は、数えきれません。

　また、その逆もしかりです。

 

　自身も「他者の生活環境に影響を与える者」であると

自覚（認識）すれば、そんなにおバカなことばかりを

出来るはずはないのでしょう。

 

　さて、「我（吾）」はどうだったのでしょうか。

（まるで他人事みたい…　イャ～ 参ったなぁ～　）

 

  ＊  一休み 神社うら道 秋遍路

　          2020.10.19.moai291

「これ何? 駿馬 」

 「これ何? 」：騎手

 

「精進は利なる馬に例えるが、乗る者が

　勤めて御さないと、鈍馬に先を越される。」

　　　　　　　　　　　（大毘婆沙論）

 

　才能のある人は、何事も良くできる。

しかし、才に溺れると無能な者にも先を越され

てしまう事になると言うたとえなのでしょう。

 

　競馬に勝つには、騎手の力量が問われます。

騎手の手綱さばきで、駿馬も頓馬となってしまう。

たまには頓馬が駿馬を打ち負かすことすらある。

 

　JRA女性騎手として、数々の記録を塗り替えている

藤田菜七子騎手は、頓馬をも駿馬にすることが出来るのか、

今注目しています。

（一攫千金のチャンス到来：ウッシッシ…？）

 

 ＊　無観客 応援団は 青き芝

　         2020.10.17.moai291

「これ何? 女性問題 」

「これ何? 」：名声と嘘

 

「名声、名誉を女性問題で失った人は

　いろいろな思いに囚われ、人々から非難され

　気が滅入る。

　何かと問われて、刀剣をかざすように反撃し、

　嘘をつく。」　（仏陀）

 

　古代インドの仏陀の時代も、現代でも散見される

問題（？）です。

 

　正義の味方の面をした様な週刊誌、

TVのコメンテイターと称する人々のご意見。

 

　本来的には、個々人のあいだでの問題なのですが、

ウンザリ感がぬぐえません。

 

　批判をされては怒り、落ち込み、嘘もついて

言い訳をしても何の解決にもならない。

身から出た錆として諦めるしかないのでしょうか。

 

　ちなみに私には、女性問題はない！（と思う）。

 

　＊　巣にかえる 小鳥のゆくえ 定期便

　     　              2020.10.15.moai291